Οι καλύτεροι ποιητές μας δεν πέρασαν χωρίς να αναφέρουν τη βελόνα της ζήλιας που τρυπάει τη σάρκα του. Ο Milton αναφέρεται σε αυτό ως «η κόλαση του τραυματισμένου εραστή». Ο Ντράιντεν το αποκαλεί «κιτρίνισμα της ψυχής» και ο Σαίξπηρ το «θηρίο με τα πράσινα μάτια». Ο Γάλλος ηθικολόγος La Rochefoucauld προσθέτει: «Η ζήλια ευδοκιμεί όπου υπάρχει αμφιβολία. Μόλις περάσουμε από την αμφιβολία στη βεβαιότητα, είτε μετατρέπεται σε τρέλα είτε εξαφανίζεται».
Από όποια πλευρά και να το δεις, η ζήλια είναι η κατάλληλη απάντηση σε μια εκκρεμή καταστροφή. Γιατί όμως να καταφύγει κανείς σε ένα τόσο οδυνηρό νοητικό εργαλείο για να προστατεύσει τον εαυτό του; Ούτε η ζήλια είναι ψυχική διαταραχή. Τι κρύβεται λοιπόν πίσω από ένα τόσο τρομερό συναίσθημα που κολλάει πάνω σου σαν δεύτερο δέρμα; Αν κοιτάξουμε προσεκτικά, βλέπουμε ότι η ζήλια ανταποκρίνεται σε πολλά από τα βασικά συναισθήματα που λαχταράς.
Αν και η ζήλια οδηγεί ορισμένους στην αναζήτηση ψυχολογικής βοήθειας, είναι δύσκολο να πούμε ότι αυτή η τρομακτική ασθένεια θεραπεύεται εύκολα. Πολλοί από εμάς δεν ζηλεύουμε όταν αγαπάμε. Αυτό συμβαίνει αυτόματα. Ζήλια. Χωρίς να στέλνει κανένα προειδοποιητικό σήμα, αρχίζει να κάνει το άτομο να αμφιβάλλει για την αξία και την ελκυστικότητά του. Το άτομο χάνει το ορόσημό του και ο κόσμος που περιστρέφεται γύρω του ξαφνικά σβήνει.
Αρχίζει να κάνει σχόλια για την κοπέλα του, «Δεν απαντούσε στο κινητό του, παρόλο που ήξερε ότι ήμουν εγώ!». Όταν ένας ζηλιάρης εγκλωβίζεται σε αυτό το δυνατό συναίσθημα, είναι σχεδόν σαν να έχει αποσυνδεθεί από τον κόσμο, εστιάζει σε αυτόν και δεν τα παρατάει εύκολα. Η ζήλια έχει γίνει πλέον ένας ενθουσιασμός για αυτόν, τον οποίο αναζητά και φοβάται.
Οι ζηλιάρηδες είναι επίσης δύσκολοι συνομιλητές για τους ψυχαναλυτές. Ο αναλυτής, ελπίζοντας σε βοήθεια από τη δική του πυξίδα, πρέπει να ξεκινήσει ένα ταξίδι γεμάτο ταξίδια και παγίδες με τον ασθενή, οδηγώντας στο παράξενο που βιώνει και τελικά να πείσει τον ασθενή ότι η ζήλια είναι ένα κόλπο που υιοθετεί όταν είναι έξω. απο αγάπη.
Προτιμά κανείς τη ζήλια ως αντίδοτο από την απόγνωση, παρά να τον κάνει να μην αισθάνεται τίποτα. Κατά τη διάρκεια αυτής της γκρίνιας και της γκρίνιας του ζηλιάρη σου, δεν είναι ούτε ο εραστής ούτε ο αντίπαλος του εγκληματία. Δεν του περνάει ποτέ από το μυαλό ότι υπήρξε μια στιγμή κάπου στο παρελθόν του που έβλαψε την εμπιστοσύνη και την ελπίδα του για τον εαυτό του και τα αγαπημένα του πρόσωπα.
Αυτό είναι το βιβλίο ανθρώπων σαν εσάς και εμένα που κάποια στιγμή στη ζωή τους έχουν πέσει στην αγκαλιά της ζήλιας που επιβάλλει την κόλαση στους ανθρώπους. Οι άνθρωποι εδώ είναι άνθρωποι προσανατολισμένοι στην καριέρα που κάνουν κανονικές ζωές και είναι πρόθυμοι να κατανοήσουν τη σοβαρότητα της κατάστασής τους. Οι ιστορίες τους αποκαλύπτουν ότι αυτό το συναίσθημα δεν μπορεί να είναι μέτρο αγάπης ή απαραίτητο συστατικό της, δεδομένης της ζήλιας τους που ξεσπά πάντα στη μέση μιας ερωτικής σχέσης.
Αυτό που πυροδοτεί τη ζήλια σχετίζεται με την ταυτότητα του ατόμου, την αίσθηση του εαυτού του. Οι ρίζες της ζήλιας μπορούν να εντοπιστούν στην παιδική ή εφηβική ηλικία, όταν το άτομο στερήθηκε στοργικές και ερωτικές αντιδράσεις που θα έκαναν κάποιον να νιώθει δυνατός, ανεξάρτητος και επιθυμητός. Η ζήλια, λοιπόν, μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως μια καθυστερημένη απάντηση σε μια στιγμή που κάποιος αισθάνεται αβοήθητος και ταπεινωμένος.
Το ζηλότυπο αρσενικό συμπεριφέρεται σαν κατακτητής στον έρωτά του, παλεύοντας να εκτονώσει κάθε απόπειρα διαφυγής ή κρυφή συνωμοσία που θα μπορούσε να ανατρέψει τη δύναμή του. Σε αυτή την περίπτωση βέβαια ο λόγος του εραστή δεν αποτελεί εγγύηση! Ένας ζηλιάρης δεν μπορεί να εμπιστευτεί κάποιον άλλον. Αμφιβάλλει, αμφιβάλλει ή κατασκευάζει ασυνήθιστα σενάρια εξαπάτησης σε μια προσπάθεια να ξεσκεπάσει το άλλο άτομο.
Έρχεται η μέρα που η αλήθεια φτάνει τελικά με το θέατρο των ψευδαισθήσεων και τον λανθασμένο ορισμό του για την αγάπη. Είναι αδύνατο να γνωρίζουμε ή να προβλέψουμε τα πάντα. Είναι επίσης αδιαμφισβήτητο ότι ο εραστής του δεν μπορεί να του είναι απόλυτα διαφανής. Ο καθένας χρειάζεται τον δικό του ιδιωτικό χώρο, τον μυστικό του κήπο. Αλλά για τους ζηλιάρης, αυτή η κατάσταση είναι αφόρητη. Χρειάζεται εκατό τοις εκατό κυριαρχία πάνω στον συνομιλητή του.
Η πιο προκλητική πτυχή της αντιμετώπισης κάποιου που ζηλεύει είναι η αδυναμία του να οραματιστεί πώς θα ήταν η ζωή χωρίς το αίσθημα της ζήλιας. Όταν αυτό το άτομο ζηλεύει, η ικανότητά του να βλέπει τον κόσμο εξασθενεί. Με δεμένα τα μάτια, προσπαθεί να διαλέξει αυτόν που αγαπά σε έναν αγώνα στα τυφλά. Αντίθετα, είναι ελεύθερος να επιθυμεί και να δει αυτό που αγαπά. Ο εραστής, απαλλαγμένος από τα δεσμά της ζήλιας, εμφανίζεται στον ζηλιάρη σε ένα μαγικό απρόσιτο.
Ότι αυτό το βλέμμα είναι μονόπλευρο, αυτό το άτομο αισθάνεται ότι στερείται φροντίδας, σεβασμού και αγάπης και εγκαταλείπεται στην τρομερή του μοίρα. Έμεινε μόνο ένα ζευγάρι μάτια που προορίζονταν για ιδιωτικότητα. Ταυτόχρονα, δεν του λείπει πλέον η ικανότητα να διακρίνει μια γνήσια εξαπάτηση και τη δική του μυθοπλασία, που πηγάζει από τα βάσανά του.
Τις περισσότερες φορές, δεν καταλαβαίνουν πραγματικά τι συμβαίνει. Απελπισμένος σε αυτόν τον καυτό λαβύρινθο της ζήλιας και μόνο, περιπλανιέται με επιθυμία με την ελπίδα να βρει μια διέξοδο. Δεν μπορεί ούτε να αγαπήσει ούτε να μισήσει εντελώς. Καθώς ταλαντεύεται πέρα δώθε μεταξύ των δύο, συνεχίζει να παρενοχλεί τη ζωή του αγαπημένου της και τελικά δεν έχει άλλη επιλογή από το να δικαιολογήσει τις τρομακτικές της προβλέψεις και να φύγει.
Άλλες φορές, ο ζηλιάρης χρησιμοποιείται για να τροφοδοτήσει τη ζήλια του στο έπακρο, σαν μια ειρηνική σχέση να είναι συνώνυμη με τον θάνατο. Όταν νιώθει ότι κάτι δεν πάει καλά, αυτή η αδυσώπητη λογική της ζήλιας τον πείθει ότι το συναίσθημά του είναι απολύτως σωστό.
Η ζήλια γεμίζει ένα κενό. Μπορεί ακόμη και να βρει τον εαυτό του να την ερωτεύεται ξαφνικά όταν η πρώην του είναι με κάποιον νέο. Στην πραγματικότητα, στο σύνολό της, η ζήλια σπάνια πυροδοτείται από την προδοσία του εραστή. Ο ζηλιάρης είναι συνήθως μόνος στη σκηνή της ζήλιας και δεν είναι καθόλου διατεθειμένος να αφήσει τον συνεργάτη του να μπει στο παιχνίδι. Από τη μια επιθυμεί απεγνωσμένα να σωθεί, από την άλλη σπρώχνει το χέρι που θα την βγάλει από τη δυστυχία της.
Δεν υπάρχουν έτοιμες συνταγές για την αποτελεσματική αντιμετώπιση της ζήλιας, γιατί αυτό το συναίσθημα έχει τις ρίζες του σε ορισμένες καταστάσεις της προσωπικής ιστορίας κάποιου. Αλλά παρόλο που κανένα παρελθόν δεν είναι παρόμοιο, υπάρχουν πολλά να μάθουμε από τις ιστορίες των ανδρών και των γυναικών που έχουν υποφέρει. Η ζήλια πρώτα εκπλήσσει και μετά ζαλίζει. Για να αμβλύνει αυτή την κρίση μέσα του, επισκέπτεται συνεχώς τον τόπο του εγκλήματος και προσπαθεί να βρει μια εξήγηση για το «έγκλημα», ενώ ταυτόχρονα παλεύει με την επιθυμία να απελευθερώσει ή να αθωώσει τον «ύποπτο» του εγκλήματος του.
Αλλά η απάντηση που αναζητά δεν είναι εδώ και τώρα. Ο δρόμος προς την ανάκαμψη απαιτεί μια δραστική αλλαγή προοπτικής. Συχνά ένα τυχαίο γεγονός, μια απροσδόκητη έκρηξη ή μια βίαιη αντίδραση σε μια περιττή λεπτομέρεια εκτρέπει τη ζήλια από τον σκοπό που εξυπηρετούσε αρχικά και τη μεταφέρει σε άλλη περιοχή. Εάν το υποκείμενο είναι καθυστερημένη ζήλια, θα καθυστερήσουν και τα αποτελέσματα των συνεδριών θεραπείας του ζηλότυπου ασθενή.
Ωστόσο, ο αναλυτής δεν πρέπει να διστάσει να αδράξει την κατάλληλη στιγμή και να αποκαλύψει το εσωτερικό τραύμα. Μέσα από τη σχέση που έχει δημιουργηθεί μεταξύ του αναλυτή και του ασθενούς, ο ασθενής περνά από στριφογυριστά μονοπάτια που τελικά θα στείλουν τη ζήλια πίσω στην πηγή της. Η ζήλια κρύβεται πίσω από πολλά από αυτά που μας κάνουν ανθρώπους. Επομένως, όταν εξετάζουμε τη ζωή μας μέσα από το πρίσμα της ζήλιας, θα έχουμε την ευκαιρία να κατανοήσουμε καλύτερα τα σημεία καμπής της ζωής μας.
Η ζήλια είναι σκληρό καρύδι, θέλει υπομονή, αποφασιστικότητα και σταθερότητα απέναντι της. Τα ευρήματα που προκύπτουν από τον αναλυτή δεν προέρχονται από γραπτές θεωρίες της ψυχολογίας, αλλά συλλέγονται από το πεδίο στο οποίο εργάζεται. Ο αναλυτής δεν είναι μια έτοιμη πυξίδα που θα βγάλει τον ασθενή από τη δύσκολη θέση του ενώ αγγίζει τους πόνους της ζήλιας. Στην πραγματικότητα, είναι ένας εργάτης που παίρνει το ρίσκο να βουτήξει σε έναν κόσμο γεμάτο βία και πάθος και επιδιώκει να δημιουργήσει έναν κενό χώρο όπου μπορεί να ακούσει τον ήχο του ατυχήματος για να σπάσει την κυριαρχία της ζήλιας.
Η ζήλια είναι στην πραγματικότητα η αγαπημένη παγίδα της αγάπης. Εξ ου και η δυσκολία να το παρατήσεις. Αυτές οι ιστορίες δείχνουν ξεκάθαρα ότι τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες καταφεύγουν στη ζήλια όταν δεν έχουν τα μέσα να αντιμετωπίσουν τα μυστήρια της αγάπης ή της ερωτικής επιθυμίας. Ωστόσο, το να αφήνεις πίσω σου τη ζήλια στέφει ένα άτομο με μια νέα ζωή και ικανότητα να αγαπά.
exp. Ψ. Μεχμέτ Εμίν ΚΙΖΓΚΙΝ
doctorsite.com
